Qui sommes-nous
Missionnaires sous le patronage de Marie Reine
La Pieuse Union des Missionnaires Apostoliques Fils de Marie Reine comprend des prêtres, des religieux, des séminaristes et des fidèles qui, selon leur propre état, coopèrent aux finalités spirituelles et apostoliques de l'œuvre.
Elle ne naît pas du désir d'introduire des nouveautés, mais de la volonté de garder et de transmettre ce que l'Église a reçu.
La Sainte Écriture, la Tradition apostolique, l'enseignement constant du Magistère, la théologie catholique et la discipline ecclésiastique traditionnelle constituent le fondement de notre formation.
La Direction Générale a son siège en Suisse.
L'apostolat s'étend en outre dans plusieurs pays, particulièrement là où le besoin d'assistance sacerdotale, de catéchèse et d'œuvres de miséricorde est le plus grand.
Ad maiorem Dei gloriam per Mariam Reginam in mundo
Pourquoi «Pieuse Union»
La dénomination Pieuse Union appartient au langage propre de la discipline canonique de l'Église.
Le Code de Droit Canonique de 1917, au can. 707 §1, définit ainsi les associations de fidèles constituées pour des œuvres de piété ou de charité :
«Associationes fidelium quae ad exercitium alicuius operis pietatis aut caritatis erectae sunt, nomine veniunt piarum unionum.»
Notre œuvre trouve dans cette ancienne conception ecclésiastique sa référence : fidèles, prêtres, religieux et missionnaires unis pour la gloire de Dieu, la sanctification des âmes, l'exercice de la piété et des œuvres de miséricorde.
Dans l'actuelle condition extraordinaire de l'Église, la dénomination est assumée selon sa signification traditionnelle, sans revendiquer une juridiction ordinaire ou une érection canonique formelle non reçue.
Notre vie spirituelle
De l'autel à la mission
Le cœur de notre vie est le Saint Sacrifice de la Messe selon le Rite Romain Traditionnel.
De l'autel le prêtre reçoit la force pour son ministère ; à l'autel il ramène les âmes confiées à ses soins.
La vie spirituelle des Fils de Marie Reine est nourrie par la Très Sainte Eucharistie, le Saint Rosaire, la méditation de la Passion de Notre-Seigneur, la dévotion au Très Précieux Sang et à la Sainte Face, la vénération de la Très Sainte Vierge, des Anges et des Saints, la prière pour les âmes du Purgatoire et les œuvres de miséricorde.
La piété n'est pas séparée de la doctrine, ni l'apostolat de la vie intérieure.
Toute œuvre doit procéder de la prière et conduire à Dieu.
Marie Reine
Mère et Patronne de notre œuvre
Le nom de Fils de Marie Reine exprime une consécration filiale particulière à la Très Sainte Vierge.
Marie est vénérée comme Mère de Dieu et Reine des Apôtres.
À Elle sont confiés prêtres, séminaristes, religieux, missionnaires, bienfaiteurs, malades et tous ceux qui recourent aux prières de la Pieuse Union.
Nous la vénérons particulièrement sous les titres de :
- Marie Reine des Apôtres
- Marie Reine des Victoires
- Marie Secours des Chrétiens
- Marie Refuge des pécheurs
Toute vraie dévotion mariale conduit à Notre-Seigneur Jésus-Christ.
Ad maiorem Dei gloriam per Mariam Reginam in mundo.
“Ad maiorem Dei gloriam per Mariam Reginam in mundo”
Le Fondateur
S.E.R. Mgr Pietro Paolo Maria Audia
La Pieuse Union des Missionnaires Apostoliques Fils de Marie Reine a été fondée par Son Excellence Révérendissime Monseigneur Pietro Paolo Maria Audia.
S'étant approché de la vie religieuse dès sa jeunesse, il reçut une formation liée à la spiritualité catholique traditionnelle et dédia ensuite son ministère à la sainte Liturgie, à la prédication, à la catéchèse et à l'apostolat missionnaire.
Il reçut l'ordination sacerdotale en 2021.
Le 5 octobre 2024, à La Ferté-Gaucher, en France, il reçut la consécration épiscopale selon le Pontificale Romanum dans la forme traditionnelle et en langue latine.
Consécrateurs :
- Consécrateur principal : S.E.R. Mgr Jean-Gérard Roux
- Co-consécrateurs : S.E.R. Mgr Marcelo Pires de Oliveira, S.E.R. Mgr Jonas Maria Roeggla
Après la consécration épiscopale, Mgr Audia donna une plus grande structure à l'œuvre des Fils de Marie Reine, en consolidant la formation sacerdotale, la discipline interne et l'apostolat missionnaire.
L'épiscopat est compris comme une obligation plus grave de service envers Dieu et envers les âmes, et non comme une dignité recherchée pour elle-même.
Notre position ecclésiale
Garder dans l'attente
La Pieuse Union se reconnaît appartenant à l'Église catholique romaine et n'entend pas constituer une confession distincte ou une nouvelle autorité ecclésiastique.
Nous estimons que la grave crise traversée par l'Église a déterminé une situation extraordinaire dans l'exercice de la suprême autorité.
Pour cette raison, l'apostolat est exercé ad necessitatem Ecclesiae, afin que ne fassent pas défaut, pour autant que cela dépende de nous, le sacerdoce, les Sacrements, le culte catholique et l'assistance spirituelle des fidèles.
Nous ne revendiquons ni diocèse ni juridiction ecclésiastique ordinaire.
Nous attendons le rétablissement de l'exercice légitime de l'autorité pontificale.
Lorsque cette autorité pourra à nouveau être reconnue avec certitude, nous entendons soumettre au jugement du Souverain Pontife notre condition ecclésiastique, les œuvres entreprises et les actes accomplis en état de nécessité.
La Papauté appartient à la constitution divine de l'Église. La condition présente n'est donc pas considérée comme définitive.
Nous prions afin que Dieu accorde à l'Église le plein rétablissement de son autorité visible.
Salus animarum suprema lex.